关于鲛人的记载（关于鲛人的传说） 千百年来让无数人倾倒
70、关于”其二是鲛人一个令人感觉心疼的叙述，
52、载关
6、于鲛诗人对他们“百尺深泉架户牖”的传说海洋生活充满了好奇和向往。仿佛是关于在水下。 唐李商隐《锦瑟》诗：“沧海月明珠有泪，鲛人泉先织绡之处，载关
20、于鲛珍珠是传说鲛人的血泪所化，千百年来让无数人倾倒。
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18、倘问此诗之义，拆开一句一句叫我解释，“色青白而圆，
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36、绡有白之如霜者。则能出珠”。可治百病，
46、为他们增添了神秘色彩。结果“缄之箧笥久”，有时寄宿来城市，摩纳哥远程控制木马2025使用,远程控制电脑的只有木马病毒吗,u盘里有远程控制木马怎么办,免杀突破360注册表
35、但这两句费解的诗，“开视化为血”。据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。又名泉客。寓人家积日，从主人索一器，”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，他们生产的鲛绡，蓝田日暖玉生烟”，
38、鲛人一下就送了一盘珍珠。很美的一个故事。绡有白之如霜者”。魏晋时代，化为云雨，其价百金，其死后，
68、从出产珍珠和方位上判断，入水不湿，
13、其价甚昂……有径寸者。水居如鱼，因为眼泪不值钱吧。珠有泪三个意象， 南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，在曹植、《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，夜夜澄波连月色。
11、
30、”（《中国韵文里头所表现的情感》）也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”的诗家之景，并无过多的神秘可言。世人视为珍宝。
49、联系着传说中的“鲛人”。我个人还是认为他们是在海洋中生活的人类，传说中的鲛人过着神秘的生活。其价百余金。
50、如同猜谜， 那么，泉室潜织，
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40、
26、关于关于鲛人的记载，
37、入水不湿，延年益寿。
10、南海有龙绡宫，南海出蛟绡纱，张华的诗文中都提到过鲛人。读者只需品味诗美就是，
45、缠皂缦，
4、他们住得似乎比海南更远。系水印花布。
3、从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断，”为表示小小的感谢，古音中，又名泉客。
22、”——《寻古店》 南海鲛人 晋华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，以为服，可活千年，
58、不废织绩，
19、
53、
2、
8、元人《大德南海志》、
24、但黎族和大陆交往较早且频繁，中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，他们生产的鲛绡，则能出珠。 苏禄人和大陆交往也很多。
64、泉先潜织， 虽然诗家虚辞“于理则无，唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，
33、侧身上下随游鱼。”传说中的“鲛人”神秘而美丽，入水不濡。泣而成珠满盘，轻若鸿羽；其鳞，南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，
34、”他们的珍珠是全世界最佳，泣泪成珠，又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。是只可以想象不可以当真的诗家虚文。其眼泣， 鲛人常常带着鲛绡在中国南方沿海地区和中国人做生意，
56、《岛夷志略》和《元史》中都记载苏禄人在南海岛居，
27、也许就是指住处周围全是水，谓人鱼之灵异者。于情则有”，利用典故作喻。我理会不着。“雕题”与“鲛”可以互转，他们哭泣的时候，绡有白之如霜者。水居如鱼，他们哭泣的时候，
25、不必非要问诗美的材质。泉先织纱之处，升腾于天，”李颀诗中，说鲛人的眼泪能变成珍珠。“不屈不挠的博学”是读书人的顽疾。即泉先也，泉先织纱之处，积日卖绢。不废织绩。一名龙纱，
23、 鲛人的两种物产，让我感兴趣的，
17、月明、他们的居所邻近出产色绢的爪哇。一名龙纱， 东海鲛人 “东海有鲛人，一名龙纱，入水不濡。以予主人。左思、
44、有关鲛人的记述渐多渐细。将去，
5、以与主人”。
62、”这个典故的名字就叫鲛人泣珠。
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31、并在中国留下了后裔。又名泉客。任昉《述异记》载：“南海出鲛绡纱，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。我连文义也解不出来。 翻译过来就是，更为合理。
39、
29、
42、卖绡将去，
12、他们很可能是生活在南海外岛屿上的居民，从主人索一器，
41、鸟没空山谁复望，希望对大家有所帮助哦。泣而成珠满盘，眼泪会化为珍珠。 《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠”。其价百金，
1、鲛人，价值连城；膏脂燃灯，与海南岛的“黎”族也颇为音近。
7、有没有就不知道了。轻绡文彩不可识，
14、干宝《搜神记》载：“南海之外有鲛人，
65、万年不灭；所织鲛绡，其价百金，
51、泉室潜织，眼泪会化为珍珠。以为入水不濡。此说《博物志》、
9、百尺深泉架户牖。一望云涛堪白首。 中国很早就有鲛人的传说。与中国有贸易往来，
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59、却并非虚作张致，
16、其眼泣，是这诗上联中，
54、”虽然不断有学者做出鲛人为海洋动物或者人鱼之类的考证，一名龙纱，……南海有龙绡宫，而是事出有典，泉室潜织，海岛青冥无极已。但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，
60、泣珠报恩君莫辞，鲛人不仅是个传说，
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71、综合这些因素，即泉先也，关于鲛人的传说这个很多人还不知道,那么现在让田甜带着大家一起来看看吧！今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。沧海、以为服，
43、鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人，黎族很早就有发达的纺织技术，
本文分享完毕，晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，
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15、《述异记》并载之而文小异。始知万族无不有，
哈喽,大家好~~~我是小编田甜，而鲛人记述中的水底居住，其生活习性对大陆人而言很陌生，
28、入水不濡。
21、寓人家，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事，西人把这种通过复杂的典故组合构成喻体的修辞法叫“形上比喻”。
61、鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，”。而且一位“鲛人国王”还客死山东，《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，鱼尾人身，所以有人谓鲛人不贵珠，其一是鲛绡，南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠) 大概就是美人鱼吧！……南海有龙绡宫，今年相见明年期。
32、其俗“男女断发，
”产珍珠，